Il 25 dicembre e' la ricorrenza del dio Sole, un fatto universalmente noto, da almeno 12.000 anni, come si puo' constatare da raffigurazioni di solstizi, riprodotti in forme d'arte primitiva, nelle caverne.
In quasi tutte le nazioni - dice Doane - veniva commemorata la nascita del "dio Sole", come pure quella della "regina del cielo" o della "vergine celeste".
Il solstizio d'inverno e' stato celebrato in innumerevoli luoghi, compresi la Cina e la Persia e qui, successivamente, venne riferita al Dio Sole e al salvatore Mitra. Le festivita' del solstizio d'inverno comprendevano la cerimonia di un bambino, in una mangiatoia, condotto nel tempio.
I greci antichi celebravano, in questa data, la nascita di Ercole e di Dioniso, come ci ricorda Macrobio (c. 400 a.C.). Anche per il padre degli dei greci, Zeus, si supponeva fosse nato durante il solstizio d'inverno.
Una festivita' "natalizia" veniva celebrata ad Atene ed era denominata Lenaea e, nel corso della festivita', venivano commemorate "la morte e la rinascita del mietitore bambino Dioniso". Questa festa Lenaea e' illustrata mediante una pittura, situata in una caverna spagnola, risalente al periodo aurignaziano; in essa si vede il giovane Dioniso, munito di enormi genitali, ritto in piedi tra un gruppo di nove giovani danzanti. Il periodo aurignaziano si e' esteso da 34.000 a 23.000 anni fa.
Il dio greco-siriano del sole, Adonis - l'Adonai della Bibbia - nacque anch'esso il 25 dicembre, stando ad una festa "riferita da Tertulliano, Gerolamo ed altri padri della chiesa, i quali ci informano che le cerimonie avvenivano in una caverna e che la caverna nella quale venivano celebrati questi misteri, a Betlemme, era proprio quella in cui nacque successivamente Gesu".
La celebrazione del solstizio d'inverno non e' neppure un concetto pruramente "pagano" in quanto, anche gli ebrei ne hanno tenuto conto riferendosi alla nascita del loro dio Yahweh. "La festivita' delle luminarie, delle luci o festa della dedicazione, capitava in inverno (Giovanni 10: 22-23; Antichita' Giudaiche di Giuseppe Flavio, XIII, 7, 7) e rappresenta, ancora oggi, la festivita' ebraica del solstizio d'inverno. La leggenda di Chanukah fu creata dagli autori del Talmud proprio al fine di celare le antiche origini della festivita' che era, inizialmente, il compleanno di Jehovah inteso come dio-sole. Inoltre questa ricorrenza "solare" risale almeno sino ai tempi di Neemia (Maccabei, I, 18)".
Gli indiani, per millenni, hanno celebrato il solstizio d'inverno come punto fondamentale per l'inizio del nuovo anno e, presumibilmente, per la nascita del dio Sole. La ricorrenza indiana del solstizio e' una festa religiosa molto grande e di grande gioia. Come nel mondo occidentale gli indiani decorano le loro case con ghirlande ed offrono doni agli amici ed ai parenti: una usanza molto antica.
Tutte le volte che i preti bramani di Orissa celebrano il solstizio, lo fanno trasportando immagini di Krisna bambino, nelle case dei loro discepoli e dei loro sostenitori, ai quali donano della polvere rossa e del concentrato di rose, ricevendo in cambio soldi e tessuti. Quindi in India il solstizio d'inverno e' sempre stato, come ovunque, una festa importante, com'e' presumibile che lo sia in una terra pervasa, da millenni, dal culto del dio Sole.
Per quanto concerne il dio del sole persiano, Mitra e il suo sacrificio, nel diciannovesimo secolo, un apprezzato scrittore cristiano, il Rev. J. P. Lundy rilevava: "al fine di conservare la tradizione che egli fosse nato e si fosse sacrificato nella stessa stagione, cioe' in prossimita' dell'inizio del nuovo anno, la nascita di Mitra veniva celebrata in Persia e in tutto il mondo, entro caverne adibite a tempio, nella notte del 24 dicenbre, la notte della luce". Anche i druidi britannici lo celebravano allo stesso modo e hanno di conseguenza denominato il giorno seguente, 25 dicembre, Nollagh o natale, cioe' il giorno della rigenerazione, celebrandolo con grandi fuochi accesi sulle vette delle loro montagne.
In effetti, tutte le nazioni, come da un comune accordo, allo scadere della mezzanotte del 24 dicembre festeggiano la nascita del dio Sole, (e con loro anche i Gentili con il Cristo) quale figlio incarnato di un dio comune a tutte le nazioni e salvatore del mondo. Lundy era talmente convinto delle divinita' solari da ritenere il Cristo uno dei prototipi derivanti dalla stessa natura del dio sole.
In Irlanda, per quanto concerne il festival del solstizio d'inverno, l'autore della "Christian Mythology Unveiled" nota che "la festivita'", o meeting, del fuoco di Baal costituiva una grande ricorrenza, sia il 25 dicenbre che a meta' dell'estate. Baal o Bel era un nome del sole diffuso in tutto l'oriente.
E' necessario notare che la data di nascita del 25 dicembre si celebra solo dall'era e nell'emisfero nei quali il solstizio d'inverno cade il 21-24 dicembre. In altre epoche precedenti era differente, mutando con il procedere della precessione degli equinozi, che si verifica con una cadenza di 2150 anni. La data di nascita del 25 dicembre e' quella relativa al sole e non ad una qualsiasi persona. Di qui' la scarsa originalita' dei cristiani che cercano di attribuirla al loro presunto dio.
D'altra parte la festivita' del Natale e' stata incorporata nelle credenze cristiane non prima del 354 d.C.. Non esiste prova o documentazione che indichino la nascita del Gesu come una ricorrenza stagionale.

Stralciato da "Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled" by Acharya_S

The Christmas Hoax: Jesus is NOT the "Reason for the Season"
by Acharya S
The December 25th birthday of the sun god is a common motif globally, dating back at least 12,000 years as reflected in winter solstices artfully recorded in caves. "Nearly all nations," says Doane, commemorated the birth of the god Sol to the "Queen of Heaven" and "Celestial Virgin." The winter solstice was celebrated in countless places, including China and Persia, the latter regarding the solar Lord and Savior Mithra's birth. The winter solstice festival in Egypt included the babe in a manger brought out of the sanctuary. Ancient Greeks celebrated the birthday of Hercules and Dionysus on this date, as the ancient authority Macrobius (c. 400 AD/CE) maintained. Even the Greek father god, Zeus, was supposedly born at the winter solstice. The "Christmas" festival was celebrated at Athens and was called "the Lenaea," during which time, apparently, "the death and rebirth of the harvest infant Dionysus were similarly dramatized." This Lenaea festival is depicted in an Aurignacian cave-painting in Spain, with a "young Dionysus with huge genitals," standing naked in the middle of "nine dancing women." The Aurignacian period extended from 34,000 to 23,000 years ago. The Greco-Syrian sun god Adonis--the "Adonai" of the Bible--was also born on December 25th, a festival "spoken of by Tertullian, Jerome, and other Fathers of the Church, who inform us that the ceremonies took place in a cave, and that the cave in which they celebrated his mysteries in Bethlehem, was that in which Christ Jesus was born." Nor is the winter solstice celebration a purely "Pagan" concept, as the Jews also observed it in reference to the birth of their god, Yahweh. The "Feast of Illumination," "Feast of Lights" or "feast of the Dedication," occurred in winter (John 10:22-23; Josephus's Antiquities XIII, 7.7) and represented the "ancient Hebrew Winter Solstice Feast." The legend of Chanukah was created by the Talmudist authors in order "to conceal the antiquity of the feast, which was originally Jehovah's birthday as the Sun-God." Moreover, this solar birthday dates back to "at least as early as the time of Nehemiah (Maccabees, I, 18)." Indians for millennia have celebrated the winter solstice, as a cardinal point, the new year and, presumably, the birth of the sun god. In the Indian solstice celebration--a "great religious festival"--there is "rejoicing everywhere." As in the West, the Indians "decorate their houses with garlands, and make presents to friends and relatives," a "custom of very great antiquity." One way the Brahman priests of Orissa have celebrated the solstice is by carrying images of "the youthful Krishna to the houses of their disciples and their patrons, to whom they present some of the red powder and tar of roses, and receive presents of money and cloth in return." Thus, in India the winter solstice has been as much a major holiday as it was anywhere, which is to be expected in a land permeated with sun worship for millennia. Regarding the Persian sun god Mithra and his sacrifice, in the 19th century respected Christian author Rev. J.P. Lundy remarked: "For let it be borne in mind that it was precisely at the season of this sacrifice, near the beginning of the new year, that the birth of Mithra was celebrated over all Persia and the world, in temple-caves, on the night of the 24th of December, the night of light. Even the British Druids celebrated it, and called the next day, the 25th of December, Nollagh or Noel, the day of regeneration, celebrating it with great fires on tops of their mountains. In fact, all nations, as if by common consent, at the first moment after midnight of the 24th of December, celebrated the birth of the sun-god, type among the Gentiles of Christ, the Incarnate Son of God, as the Desire of all nations and the Saviour of the world." Lundy was thus well aware of the sun gods, whom he deemed "types of Christ," indicating Christ's solar nature as well. Concerning the winter solstice festival in Ireland, the author of "Christian Mythology Unveiled" relates: "The Baal-fire feast, or meeting, was a great festival in Ireland, on the 25th of December, and midsummer eve. Baal, or Bel, was a name of the sun all over the east." It is important to note that the "December 25th" birthdate only applies to the age and hemisphere in which the winter solstice falls on December 21-24. In other ages, the solstice month is different, changing with the precession of the equinoxes every 2150 years. The December 25th birthdate is that of the sun, not a "real person," revealing its unoriginality within Christianity and the true nature of the Christian godman. "Christmas" was not incorporated into Christianity until 354 AD/CE. In reality, there is no evidence, no primary sources which show that "Jesus is the reason for the season."

Excerpted from "Suns of God: Krishna, Buddha and Christ Unveiled" http://www.truthbeknown.com/sunsofgod.htm